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*正文完结啦！《春日桃桃》《小梨欢》《高门妾》求收藏~！*平常日3，争取日6，周末尽量日万salute~———强取豪夺型男主x扮柔弱兔子吃老虎型女主沉稳权臣爱上外甥未婚妻强取豪夺/柔弱妩媚女主将计就计1.沈家小女儿沈青枝生得闭月羞花，天仙之姿，自小有一小侯爷未婚夫。小侯爷年少有为，屡次在边疆打得胜仗，再次出征前，他拉着未婚妻的小手，眼含泪光，许下誓言，“枝枝，等我回来娶你！”边疆美女如云，环肥燕瘦，各有千秋。小侯爷一个没把持住，被人女子灌了酒，自此一发不可收拾。沈家姑娘知晓此事，双眼泛红，到了爹爹那儿要求退婚，模样楚楚可怜，沈家老爷气得火冒三丈，“你一个庶女，能得此桩姻缘，已是你三世修来的福分，还退婚，做梦！”2.沈青枝低头抹泪，眼泪汪汪，再抬头发现父亲旁边坐着一谪仙般的男子，喝着茶静默不语。她才发现是她那未婚夫婿的舅舅，她双腿一软，她竟疏忽至此，难怪爹爹这般生气，她咬唇，泪眼朦胧地望向男人，轻喊一句，“舅舅……”却不料，那人笑了笑，薄唇轻抿，“我那外甥竟犯下这事，不如枝枝与我成婚，气死他可好？”沈青枝眨了眨眼睛，咽了下口水，脑袋轻点，“好。”3.后来，那未婚夫打完胜仗回来，去找首辅舅舅请安，却看见他亲舅舅和自己未婚妻耳鬓厮磨。他那美若天仙的未婚妻水眸泪光莹莹，躲在舅舅身边，像只寻求庇护的小兔子。他立马火了，上前就要去拉未婚妻，那姑娘却被舅舅搂着躲开了他的碰触。“裴安，手不想要了是吧？”男人眼神阴鸷，浑身清冷，裴安吓得立马缩回手，“舅舅，为何这般羞辱安儿的未婚妻？”“裴安，喊舅母，知道吗？”4.江聿修看上了外甥的小未婚妻，他也不抢，也不争，而是给外甥送去几个美人，果然，他乐不思蜀，越矩了。那娇艳欲滴的沈府四姑娘在他面前泣不成声，他静静转动手上的白玉扳指，眼皮微掀，“他负你，不如做他舅妈？”小丫头脸皮子薄，低着头不语，但还是答应了。天知道，他的喜悦。他不强取，只攻心。排雷：1.1v1，sc，男主无通房无小妾2.狗血狗血！大写的狗血不喜勿进3.男主强取豪夺！为爱做三！4.女主外表很娇很柔，但内心强大5.男主为了女主名声，牺牲自己外甥，很坏6.单宠女主，气死女炮灰，女主有闺蜜团，所以不是雌竞！！［文案立于2023.02.21］—《春日桃桃》文案大京第一美人李桃之神仙玉骨，玉软花柔。是前朝权臣遗女，亦是太后身边的养女，身份低微，性子温软。及笄之礼那日，太后将她许给了吐鲁番的外族王子，她走投无路之下去求那九五至尊的皇兄。却见那人眉眼疏离，居高临下地俯视她，“何时这般身份低微的养女也来求朕了？当朕是什么大善人吗？”后来，她在嫁给那个吐鲁番的异族王子的路上逃了。却被太后派人抓了回来，关在地牢。她气若玄虚地躺在地上，看着他绣着龙纹的黑袍，眼眸含泪，娇滴滴的像只被欺负的小鹿，“皇兄，救我！”宋沅庭在她面前蹲下，长指挑起她的下巴，眼神薄凉，“皇妹，朕若救你，拿什么偿还？”至此，李桃之沦为了宋沅庭养在宫里的金丝雀。后来，宫中纳了许多美人，唯有皇后之位一直空着，可他却仍旧每夜憩在她寝宫，清早换袍也是借她之手，他们之间的相处似民间夫妻，可实际却是无名无份。在听闻西洲公主即将嫁到后宫时，李桃之逃了。江南烟雨中，她被人冤枉送进了官府，被打得口吐鲜血扔在雨中，朦朦胧胧中，她看见那人撑伞寻来，清雅出尘，芝兰玉树。他扔掉油纸伞，俊美无涛的容颜被雨水淋湿，长指紧紧捏住她纤细的下颚，眼神薄凉，“之之，真当朕的囚笼可以逃脱吗？”-宋沅庭登基没多久，便总梦见李桃之在梦中哭着求他救她，有时还总做一些荒唐梦。那无尽的野心也在她身上发挥得淋漓尽致。他从来算不得什么善人，却愿意为她折了满身傲骨。在朝政，他是君，在后宫，九五至尊的帝皇是她一个人的臣。排雷：1.1v1，双洁2.男主贼坏！不喜勿入3.强取豪夺，虐身虐心4.后期追妻火葬场，前期狂虐_《高门妾》文案程皎身份低微，是拾荒阿婆养大的弃女。但程皎生性乐观，生得清甜可人，梨涡浅笑，惹人怜爱。程皎十五岁，差点被歹人打死，惊心动魄时，她被一郎君所救，那日下着雪，那人背着她在长安街上走了许久许久，不知谁的血流在了地上，与雪相融，慢慢凝固。她是个乞丐，跟着阿婆四处乞讨，没读过太多书，但却知晓这郎君芝兰玉树，隽美无涛。那日，她又恨自己没读过书，不知如何形容她喜悦的心情。*再见时，她的阿婆被歹人所杀，那杀人的有权有势，她走投无路，寻上太子自荐枕席。深宫庭院，她被领进那奢华东宫，那人高坐明堂，不沾风雪，满身矜贵雅致，他长指轻叩檀木桌，眼皮微掀：“孤女程皎，命格颇硬，你说，孤能应你吗？”他眼神凉薄，眼里竟无一丝那日午后的明媚。程皎抬眸，见高台之上那人，竟是她的小郎君。只是这人清冷孤傲，犹如高山白雪。*程皎以为殷灼会念旧情为她伸冤，却是枉然，这人就是个心狠手辣，绝情寡义之人。她成了他的笼中燕，掌中物，那人却是除了床笫之话外，皆无好话。程皎怒了，收起行囊就要离开东宫，却被那人阴鸷凶狠地擒住下巴，厉声斥责道，“阿皎不爱孤了吗？想逃离这东宫，孤允了吗？是顾惯着你了？”“阿皎，做孤的侧妃不好吗？”程皎扭头不看他，轻言道，“殿下，你未免太自以为是了，阿皎不爱你！且阿皎自知身份卑微，宁做寒门妻不做高门妾，这是阿皎的底线！”“交易和现实阿皎分得开，你我之间只有交易！”*再后来，阿皎逃了，要嫁与那穷乡僻壤的穷书生，当日那登基称帝的殷灼弃了登基大典，千里迢迢赶来当着那穷书生的面，将那小姑娘一把扣在怀里，“阿皎，孤许你皇后之位，你要不要？” 。
莫林被泥头车创死了，作为一个当代失败青年的他什么都会一点，但却样样都不精通，至少在他看来是这样……本以为有崭新人生，却被开除了。或许自己注定平凡吧，那就当幸福的平凡人……被倒追，被表白，被纠缠不清……... 。
一只蝴蝶 一片沧海 (与第一版的区别：改掉错得一塌糊涂的标点符号，几句胡思乱想的议论也删掉了。 如此而已，如此而已)------------------其实，不喜欢改，也不想改。过去的，就过去了吧。不过，当时好象我说过编完之后再修改一下，有些地方很破碎生硬。(我很悔恨我的海口！)那个还是放在那里吧，里面，太多那个夏天夜晚的味道了。那个夏天，那个不热的夏天，也已经，过去了。没什么变动，无非改改错字标点，可能会去掉那些当时自己的心情。不知道了，我哪里有数。所以，叫做清洁版。擦玻璃知道不？有时候，会擦得干净明亮。有时候，却会越擦越糊。请你，借给我，一块好抹布吧？----- 30/09/2004 这个夏天，真得，过去了。终于，改完前15章所有的引号，眼前蝌蚪如云。不玩了，不好玩的。於是，到这里，结束吧。你骂我，最好！我现在很欠骂。---- 国庆节快乐吧！(也对KIWI说的)PS: 靠！一不小心忘了上锁,改东西了，就那么不要脸地出现在首页了，靠！大家就鄙视我吧，虽然我真的真的不是故意的。靠，我甩自己20个耳光，今天为什么这么背！先锁上吧，避避风头。01/10/2004 忽然觉得很无聊，所以，冷饭不炒了。就这样吧。改标题为标点符号清洁版。-------------倦了忽然也就明白了，编故事的日子便这样结束了。我的幻想，也就这样的水平了；我的文字，也就这样的水平了。那个夏天，那个标点符号乱七八糟的故事，也就是我对人生对爱情的最高理解了。我已经无法再有新意了，再怎样，都逃不脱这样的心态了。那篇十一，也不过就是KIWI对于生活之苦难的一个逃避而已。不会再怎样了。不会再怎样了。真的。所以，KIWI的生命，到此为止，再画蛇添足，已无意义。那篇大风吹，原先是想认真埋葬那已逝韶华，告别曾经的在我生命中出现过的相伴过的人。想了很久，那段经历，忘记的，再挖出来也没有意义；忘不了的，面对着也会痛。编的，也没有太大意义。毕竟，生活就是生活，经历就是经历。没有可以粉饰的，没有可以幻想的，虽然，人，有时候需要一点梦来安慰孤单苦痛的心。所以，或许，就放弃了。所幸，刚刚只铲了一小锹土，不够资格为坑。(请大家原谅KIWI这样的不负责任吧。)KIWI，终于正式放下那支小破笔，谢谢大家这三个月的相伴，这段日子，KIWI真的很快乐。祝大家，身体健康，安乐平和！！！ --------- 01/10/2004咦，为什么锁上了，改东西还会上首页？靠！结束生命的时候还要被恶搞，是惩罚我吗？只有请大家接着鄙视我吧！----- 正在死去的KIWI 。
十八岁那年，在一个雨天里，欧阳宝儿遇见了二十岁的冷漠男子慕容睿。那一刻，他们都触动了对方早已冰冷的心，重新感受到了心跳的节奏。那一年，他向她表明心意，因为心里的那些秘密，她不想和他有太多的接触，可却舍不得他带给她的温暖。他以为他们会永远在一起，因为他爱她，她也爱他！她以为她们会永远在一起，因为她爱他，他也爱她！可是当她的秘密被揭开时，他才知道原来他爱上的人竟然是……而她早就知道他们有着无法跨越的鸿沟。他问自己，心还会再跳吗？“就当我慕容睿瞎了眼，遇上了你，爱上了你。以后只当我不曾认识过你。你是我一生中最大的败笔！”他的话回响在她的耳边，那一刻她感受到了被抛弃的滋味，心痛原来是这样的感觉。黑夜，无人的马路上，熟悉的车辆，躺在血泊中，她的心已碎！五年后，她记起了她“死”之前所有一切，车祸，海里的垂死挣扎！她把自己关在屋里看着那已经改变的容颜还有……！出来后，怨恨已经完全占据了她的心里。而他也在五年后，正式走进人们的视野当中。她和他，又会有怎么样发展？当误会被揭开时，他要怎么办？他的小宝儿还能回来吗？当真相露出水面时，她又该做怎么样的选择？他们还能走下去吗？期待…… 。
《沉思录》译者、著名学者、北京大学教授何怀宏忧国之作。为中国社会的平稳过渡进言 为未来长治久安的社会之道德根基提供设想。 目前的中国，正处在较大变动的前夕，这一大变动的最终结果将会是什么？是良性的还是恶性的？中国是会陷入一种持久的激荡或者僵化的停滞，还是能够走向一个长治久安的社会？对此作者的忧虑与希望并存。 为了寻找出路，他对传统的三纲赋予新的涵义：民为政纲、义为人纲、生为物纲，又对五常重新定义，将之分为两部分：五常伦，即五种经常性的需要人来处理的社会关系；五常德，即人应当具有的五种持久性的德性。 通过这样的阐释，作者希望一种温和而坚定的中道力量能够兴起且成为稳固的主流，如此，观点的差异乃至比较极端的观点对立也就不足惧，而且是必要的。 而他本人也希望本书的探讨能为中国社会的平稳过渡尽一点力量，甚至进而言之，成为未来长治久安的社会之道德根基的一个可供选择的设想。 。