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师父,我来替你收尸了第66章

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黄昏夕阳将落,落日余晖,橙黄的光穿过万里洒在操场上,此时暮色无限好。 此时暮色

他重生而来,只为前世之不能,为爱她一人。“亦初,只是你弟弟吗?”盛亦初站在男人身边睨眼烦躁地看着眼前突然出现的少年,微微颔首表示回应。男人见其回应更是热情的对盛亦辰絮叨。呵,弟弟?他会让她知道,他究竟是她弟弟还是她男人!既然注定纠缠,舍弃一切也只为爱你。 就是只爱你

他是火,他是水。他是全市第一,他是全省第一。他是风光无限的校草。什么?他也是?他,他,他,他怎么样样都和他争啊?哎?!他什么时候就成了他最好的朋友的?算了,既然是朋友,那就没有关系了。争吧争吧,让你行不行。哎?!为什么他看到他会心跳不已?搞错了,一定是搞错了。唉,克星,他一定是他的克星。不,毒药,他是他的毒药,专毒他来的。为什么会被毒得那样甘心?有问题,一定是哪里有问题。你们!你们!你!你!你!还有你!看什么呢,不许看!他是他的,他的克星,他的毒药,不许你们看,离远点!碰到更不许!他中毒了。毒吧,毒吧,他乐意,你想怎么的? 爱上最好的朋友

女主角楚乔十年前为了逃避仇家追杀,被迫逃到国外隐姓埋名生活,十年后回国为父母报仇,复仇对象却是十年前的挚爱。他十年前有负于她,十年后开始漫长的追妻之旅;她十年前错信于他,十年后对他爱恨交织。他们之间,背负着家族的血海深仇;他们之间,跨越十年还忘不了彼此;他们之间,面对爱恨情仇,该何去何从? 楚乔传之公主复仇记

约成书于四、五世纪,作者生平和编写年代都不清楚。现在传本的《孙子算经》共三卷。卷上叙述算筹记数的纵横相间制度和筹算乘除法则,卷中举例说明筹算分数算法和筹算开平方法。卷下第31题,可谓是后世“鸡兔同笼”题的始祖,后来传到日本,变成“鹤龟算”。书中是这样叙述的:“今有鸡兔同笼,上有三十五头,下有九十四足,问鸡兔各几何?这四句话的意思是:有若干只鸡兔同在一个笼子里,从上面数,有35个头;从下面数,有94只脚。求笼中各有几只鸡和兔?    具有重大意义的是卷下第26题:“今有物不知其数,三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二,问物几何?答曰:『二十三』”。《孙子算经》不但提供了答案,而且还给出了解法。南宋大数学家秦九韶则进一步开创了对一次同余式理论的研究工作,推广“物不知数”的问题。德国数学家高斯﹝K.F. Gauss.公元1777-1855年﹞于公元1801年出版的《算术探究》中明确地写出了上述定理。公元1852年,英国基督教士伟烈亚士﹝Alexander Wylie公元1815-1887年﹞将《孙子算经》“物不知数”问题的解法传到欧洲,公元1874年马蒂生﹝L.Mathiesen﹞指出孙子的解法符合高斯的定理,从而在西方的数学史里将这一个定理称为“中国的剩余定理”﹝Chinese remainder theorem﹞。 孙子算经

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